1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語
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商品説明
【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。丸*ん様 小堀卓巌『夢』紫野 孤篷庵 茶道具 臨済宗 大徳寺孤篷庵第18世住職。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元 徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。【真作】光明如来 岡田茂吉師直筆 【お写真】御眼力。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。「観音像」 翠峰 掛け軸 掛軸 二重箱 雲上観音 桐共箱二重箱付。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。香椎秀一書 掛軸 双幅。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。真作/大徳寺/紫野/細合喝堂/独坐大雄峰/禅語/掛軸/名家伝来/AK-592。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。美品 掛け軸 福本積応作 馬画賛「同道唱和」宝林寺 共箱 禅語 縁起物 干支。草花と虎の掛軸 戦前築の実家より。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。【茶道具】華秋筆 鮎図 茶掛 掛軸C145。真作/臨済宗/大徳寺派/塔頭興臨院/大橋香林/白雲自悠々/布袋屋掛軸HK-144。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。♥巨大 硯 １５．７ｋｇ 書道具 骨董品。♥中国 端渓 硯 2040ｇ 骨董品 古玩。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。大型版 長谷川等伯筆『仏涅槃図』軸装仏表装仕立 日蓮宗 本法寺 日蓮。♥大型 中国 端渓 硯 紫檀ケース付き 6.4ｋｇ 端渓硯 骨董品。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無お店の情報
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