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【真筆】茶掛相送有修竹竹自画賛◆大徳寺塔頭瑞峰院前田昌道　共箱・タトウ箱

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商品説明

【画題】「茶掛　相送有修竹竹自画賛◆大徳寺塔頭瑞峰院前田昌道」【寸法】（約）幅３２.６cm× 丈１４９.３cm・軸先寸【略歴】　前田昌道（まえだしょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年大徳寺塔頭瑞峯院副住職になる。大徳寺教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、閑雲です。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。かつて弟子や仲間だった友人です。その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。「為君葉々起清風」「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。。事事如意書道作品額装。昭和３２年　花園大学入学。円の循環と偶発による一枚●『太陽と富士山』がんどうあつし絵画直筆書画シンプル日本。美品掛け軸佐藤。昭和３６年　鎌倉円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。絵蓋付きミニ硯石。高橋泥舟　和歌・2首　軸装桐箱　幕末三舟(海舟　鉄舟) 【真作】。昭和４９年　大徳寺塔頭瑞峯院住職に就任する。中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造上海墨廠墨未使用品。半紙　書道。こちらの茶掛　相送有修竹竹自画賛は、大徳寺塔頭瑞峯院前田昌道老師の真筆の書でございます。♥中国　端渓硯　硯　3.9kg　木製ケース付き　端渓　骨董品。式守伊之助書画昭和相撲。経年劣化はご了承ください。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。掛軸奈良中宮寺門跡日野西光尊様　和顔愛語　直筆書道　表具師による表具　美品。　　紙本：墨書。中村北潮書　弥さか人形　額装品　貴重品。【アウトレット掛軸】今泉滴水南無阿彌陀仏 M04。　共箱、タトウ箱付です。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。〜相送當門有修竹為君葉々起清風（相送りて門に當り君が為に葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。掛軸 353。中国　徐悲鴻　馬の水墨画掛軸　希少品。現代語訳すると、「君を送る時門の所で君の為に竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。勝海舟　一行書　掛軸　箱あり。昇龍水墨画掛軸龍。虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。★三島由紀夫★サイン色紙★毛筆★MISHIMA★昭和レトロ★楯の会★【希少】。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。七福神船旅掛軸。軽井沢彫り　額　桜。その時、竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス作品集写真集　良品。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【茶道具】表千家久堀内宗完宗匠筆　松画賛「松樹千年翠」書掛軸C147。K茶道具　掛軸　色紙掛(写真の色紙は付属しません)　紙箱　S989KJ。以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。美品掛け軸戸上明道作懐紙「春入千林処々鶯」玉瀧寺共箱禅語縁起物初釜