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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。真筆「日重・日乾・日遠御本尊」3幅　日蓮宗身延山法華経妙法蓮華経。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。清水寺貫主　森清範直筆　福徳　共箱　送料込み。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。事事如意書道作品額装。軸先は上質な桑材が使用されております。円の循環と偶発による一枚●『太陽と富士山』がんどうあつし絵画直筆書画シンプル日本。紙本。美品掛け軸佐藤。軸先（桑）。絵蓋付きミニ硯石。時代箱。高橋泥舟　和歌・2首　軸装桐箱　幕末三舟(海舟　鉄舟) 【真作】。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。中国書斎墨　徽歙曹素功六世孫堯千氏造上海墨廠墨未使用品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。半紙　書道。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。♥中国　端渓硯　硯　3.9kg　木製ケース付き　端渓　骨董品。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。式守伊之助書画昭和相撲。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。掛軸奈良中宮寺門跡日野西光尊様　和顔愛語　直筆書道　表具師による表具　美品。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中村北潮書　弥さか人形　額装品　貴重品。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮